中秋面食月
“念月兒”是老濰縣中秋節(jié)特有的習(xí)俗,清末濰縣翰林梁文燦填寫的《蝶戀花·中秋》一詞中,就詳細(xì)地描述了當(dāng)時老濰縣“念月兒”的情景。那就是在祭月、賞月的同時,還要在月光下“念月兒”?!霸隆笔且环N特定環(huán)境下的食品,是華夏民族早期祭祀月神時用的祭品。在歷史的長河中,其他地方衍變成了今天的月餅,而濰坊卻把它保留下來了,這是濰坊人對歷史的特殊貢獻(xiàn)。 早年間,每中秋節(jié)晚上,全家人都會坐到一起賞月。月掛樹梢時,孩子們手捧自己家的“月兒”到大街上,搬著小板凳坐成一排,將“月兒”放到膝蓋上,朗朗唱誦“念月了,念月了……”,遇到調(diào)皮的孩子還會對比一下自己家與別人家蒸的“月兒”,看到誰家的“月兒”棗多就搶上面的棗吃。 按照老濰縣傳統(tǒng)習(xí)俗,每逢中秋佳節(jié),走親訪友會送上親手做的“面食月”,簡稱“月兒”。蒸“月兒”的含義主要有:一是祭祀月神,二是慶賀豐收,三是家庭團(tuán)聚,四是探訪老人,寓意團(tuán)團(tuán)圓圓。而隨著生活節(jié)奏加快,越來越多的人為了方便省事,過節(jié)時不再自己制作,都從超市采購各種禮品盒,來贈送親友。 山東隆泰食品集團(tuán)推出的濰坊傳統(tǒng)節(jié)日面食——“中秋面食月”,嚴(yán)格按照老濰縣習(xí)俗手工制作,采用天然食材上色,保證成品的健康營養(yǎng)。包含頂層花樣、做面餅、剪面餅、秤放紅棗、揉捏成型等步驟,經(jīng)過和面、加工、制型、蒸制、冷卻、包裝6大環(huán)節(jié),走上消費(fèi)者的餐桌。 隆泰推出“中秋面食月”總共有兩層圓餅,下面兩層較厚的圓餅中間夾著紅棗,最上面一層則是被點(diǎn)綴上了精美的圖案,有的是紅花綠葉,栩栩如生;有的是小豬佩奇,俏皮可愛。制成后的“面食月”顏色鮮亮、口感勁道、層次分明、圖案新穎、寓意美好,是中秋佳節(jié)饋送親友的不二選擇。 作為老濰縣古老的傳統(tǒng)習(xí)俗,“念月兒”表達(dá)了老濰縣人對幸福生活的美好憧憬,使中秋佳節(jié)更富有人間煙火的韻味。隆泰人也用自己的實(shí)際行動,用“月兒”傳承著這份文化,表達(dá)著一份祝愿。
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“念月兒”是老濰縣中秋節(jié)特有的習(xí)俗,清末濰縣翰林梁文燦填寫的《蝶戀花·中秋》一詞中,就詳細(xì)地描述了當(dāng)時老濰縣“念月兒”的情景。那就是在祭月、賞月的同時,還要在月光下“念月兒”。“月”是一種特定環(huán)境下的食品,是華夏民族早期祭祀月神時用的祭品。在歷史的長河中,其他地方衍變成了今天的月餅,而濰坊卻把它保留下來了,這是濰坊人對歷史的特殊貢獻(xiàn)。
早年間,每中秋節(jié)晚上,全家人都會坐到一起賞月。月掛樹梢時,孩子們手捧自己家的“月兒”到大街上,搬著小板凳坐成一排,將“月兒”放到膝蓋上,朗朗唱誦“念月了,念月了……”,遇到調(diào)皮的孩子還會對比一下自己家與別人家蒸的“月兒”,看到誰家的“月兒”棗多就搶上面的棗吃。
按照老濰縣傳統(tǒng)習(xí)俗,每逢中秋佳節(jié),走親訪友會送上親手做的“面食月”,簡稱“月兒”。蒸“月兒”的含義主要有:一是祭祀月神,二是慶賀豐收,三是家庭團(tuán)聚,四是探訪老人,寓意團(tuán)團(tuán)圓圓。而隨著生活節(jié)奏加快,越來越多的人為了方便省事,過節(jié)時不再自己制作,都從超市采購各種禮品盒,來贈送親友。
山東隆泰食品集團(tuán)推出的濰坊傳統(tǒng)節(jié)日面食——“中秋面食月”,嚴(yán)格按照老濰縣習(xí)俗手工制作,采用天然食材上色,保證成品的健康營養(yǎng)。包含頂層花樣、做面餅、剪面餅、秤放紅棗、揉捏成型等步驟,經(jīng)過和面、加工、制型、蒸制、冷卻、包裝6大環(huán)節(jié),走上消費(fèi)者的餐桌。
隆泰推出“中秋面食月”總共有兩層圓餅,下面兩層較厚的圓餅中間夾著紅棗,最上面一層則是被點(diǎn)綴上了精美的圖案,有的是紅花綠葉,栩栩如生;有的是小豬佩奇,俏皮可愛。制成后的“面食月”顏色鮮亮、口感勁道、層次分明、圖案新穎、寓意美好,是中秋佳節(jié)饋送親友的不二選擇。
作為老濰縣古老的傳統(tǒng)習(xí)俗,“念月兒”表達(dá)了老濰縣人對幸福生活的美好憧憬,使中秋佳節(jié)更富有人間煙火的韻味。隆泰人也用自己的實(shí)際行動,用“月兒”傳承著這份文化,表達(dá)著一份祝愿。
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